الرئيسية
الموقع
أحدث الصور
التسجيل
دخول
التسجيل
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
كتبها رامى عطا - الاهرام الأربعاء, 26 مايو 2010 08:30
يتابع الكثير من المصريين والمهتمين بالشأن العام مسألة حصة
دولتي المصب( مصر والسودان) من مياه نهر النيل, وبالأخص بعد الخلاف القائم حاليا بين دول حوض النيل.
ومن ثم فإن الصراع الحالي, وليس المقبل, إنما يتركز حول وفرة المياه في المنطقة ونصيب مصر منها, لاسيما في ظل ذلك التزايد السكاني الذي يتطلب توفير كميات أكبر من المياه, فضلا عن الحرص في استخدامها, لذا فإن هذا الموضوع يحتاج الي التحرك وبسرعة
من أجل حفظ حقوق مصر التاريخية في مياه نهر النيل, وذلك من خلال ـ وحسب إسهامات عديدة متميزة ـ تدعيم العلاقات المصرية الافريقية في جميع المجالات السياسية والاقتصادية والعلمية, وتنشيط الدبلوماسية المصرية في دول افريقيا وبالأخص في دول حوض النيل, فالأمر جد خطير يحتاج الي استعمال كل الطرق المشروعة والمناسبة, وقد يتطلب الأمر الاستعانة بالمثقفين والأكاديميين المهتمين بافريقيا ومنهم أساتذة معهد الدراسات الافريقية بجامعة القاهرة, وكذا المراكز البحثية المهتمة بالدراسات الافريقية لطرح رؤاهم وأفكارهم من أجل تفادي تلك الأزمة والوصول الي نتائج تناسب الوضع المصري. هذا بالاضافة الي ضرورة تنشيط دور الأزهر الشريف, وكذا الكنيسة المصرية في افريقيا..
لاسيما وأن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية قد ارتبطت علي مر التاريخ, وربما منذ نشأتها في أواسط القرن الأول الميلادي علي يد القديس مرقس الرسول, بعلاقات قوية مع الكثير من الدول الافريقية وبالأخص اثيوبيا, حيث كانت الكنيسة الإثيوبية بمثابة ابنة روحية للكنيسة المصرية, وكان البابا/ البطريرك المصري يقوم بسيامة( رسامة/ تنصيب) مطران إثيوبيا والذي كان يتم اختياره من بين الرهبان المصريين ليتولي رعاية مسيحيي إثيوبيا, وقامت الكنيسة المصرية بإقامة الكثير من الكنائس والأديرة في بعض دول افريقيا, كما أوفدت الرهبان الي تلك الدول للقيام بخدمات رعوية روحية ودينية.
وشهد التاريخ زيارات عديدة قام بها باباوات وآباء الكنيسة المصرية لإثيوبيا وبعض دول افريقيا, بعضها لأسباب رعوية وبعضها الآخر لمهام وطنية.
ولعل من المهام الوطنية البارزة في هذا الشأن زيارة قام بها البابا كيرللس الرابع الملقب بأبي الاصلاح القبطي في مصر الحديثة(1854 ـ1861م), عام1856 م, حيث سافر البابا كيرلس الرابع الي بلاد الحبشة( اثيوبيا) بتكليف من سعيد باشا والي مصر(1854 ـ1863 م), وكان ملك الحبشة قد تعدي علي بعض الجهات من إقليمي هرر وزيلع, اللذين كانا تابعين لحكومة الباب العالي, فأوعز السلطن عبد المجيد الي سعيد باشا بأن يرسل بطريرك الأقباط الي الحبشة لعقد اتفاقية سلام وصلح مع ملكها, وكان اختيار بطريرك الأقباط يرجع الي تلك العلاقة الوطيدة التي تربط بين الكنيستين المصرية والحبشية, وقد استمرت مهمته حوالي سنة ونصف, عاني فيها الكثير من المصاعب والمتاعب ودسائس البعض, ولكن مهمته انتهت بنجاح, حيث عاد الي القاهرة مزودا بالهدايا الكثيرة له وللباشا سعيد من قبل ملك الحبشة, كما حضر الي مصر ومعه كاهن النجاشي( الملك) الخاص وكذا وزير حبشي كبير يحمل نص اتفاق السلام والصلح حتي يوقعه والي مصر, وكان مع الوزير الحبشي كتاب من مولاه, فأحسنت الحكومة المصرية استضافته إذ أنزلته بدار الضيافة الخاص, ثم رجع لبلاده ومعه رد الكتاب. وهكذا فإننا بحاجة الي استدعاء الدور الوطني للكنيسة المصرية في افريقيا, وفي مقدمتها اثيوبيا, وهو بالأساس دور وطني أكثر منه دور سياسي, وهو مايؤيده تاريخ مصر القديم والحديث, وقد يتحقق ذلك من خلال تكثيف الزيارات الرعوية في افريقيا الي جانب الاهتمام بالأفارقة المسيحيين المقيمين في مصر والذين تتولي الكنيسة المصرية رعايتهم روحيا, اذ من شأن ذلك تدعيم العلاقات الاجتماعية والثقافية بين مصر وغيرها من الدول الافريقية, وتأكيد الحضور المصري في القارة السمراء.
الجدير بالذكر هنا أن نهر النيل حاضر باستمرار في صلوات الكنيسة المصرية في الكثير من المناسبات والاحتفالات, حيث تهتم الكنيسة بالصلاة من أجل مياه نهر النيل, وكثيرا ماتتكرر في صلواتها عبارة. نيل مصر يارب باركه.
كتبها رامى عطا - الاهرام الأربعاء, 26 مايو 2010 08:30
يتابع الكثير من المصريين والمهتمين بالشأن العام مسألة حصة
دولتي المصب( مصر والسودان) من مياه نهر النيل, وبالأخص بعد الخلاف القائم حاليا بين دول حوض النيل.
ومن ثم فإن الصراع الحالي, وليس المقبل, إنما يتركز حول وفرة المياه في المنطقة ونصيب مصر منها, لاسيما في ظل ذلك التزايد السكاني الذي يتطلب توفير كميات أكبر من المياه, فضلا عن الحرص في استخدامها, لذا فإن هذا الموضوع يحتاج الي التحرك وبسرعة
من أجل حفظ حقوق مصر التاريخية في مياه نهر النيل, وذلك من خلال ـ وحسب إسهامات عديدة متميزة ـ تدعيم العلاقات المصرية الافريقية في جميع المجالات السياسية والاقتصادية والعلمية, وتنشيط الدبلوماسية المصرية في دول افريقيا وبالأخص في دول حوض النيل, فالأمر جد خطير يحتاج الي استعمال كل الطرق المشروعة والمناسبة, وقد يتطلب الأمر الاستعانة بالمثقفين والأكاديميين المهتمين بافريقيا ومنهم أساتذة معهد الدراسات الافريقية بجامعة القاهرة, وكذا المراكز البحثية المهتمة بالدراسات الافريقية لطرح رؤاهم وأفكارهم من أجل تفادي تلك الأزمة والوصول الي نتائج تناسب الوضع المصري. هذا بالاضافة الي ضرورة تنشيط دور الأزهر الشريف, وكذا الكنيسة المصرية في افريقيا..
لاسيما وأن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية قد ارتبطت علي مر التاريخ, وربما منذ نشأتها في أواسط القرن الأول الميلادي علي يد القديس مرقس الرسول, بعلاقات قوية مع الكثير من الدول الافريقية وبالأخص اثيوبيا, حيث كانت الكنيسة الإثيوبية بمثابة ابنة روحية للكنيسة المصرية, وكان البابا/ البطريرك المصري يقوم بسيامة( رسامة/ تنصيب) مطران إثيوبيا والذي كان يتم اختياره من بين الرهبان المصريين ليتولي رعاية مسيحيي إثيوبيا, وقامت الكنيسة المصرية بإقامة الكثير من الكنائس والأديرة في بعض دول افريقيا, كما أوفدت الرهبان الي تلك الدول للقيام بخدمات رعوية روحية ودينية.
وشهد التاريخ زيارات عديدة قام بها باباوات وآباء الكنيسة المصرية لإثيوبيا وبعض دول افريقيا, بعضها لأسباب رعوية وبعضها الآخر لمهام وطنية.
ولعل من المهام الوطنية البارزة في هذا الشأن زيارة قام بها البابا كيرللس الرابع الملقب بأبي الاصلاح القبطي في مصر الحديثة(1854 ـ1861م), عام1856 م, حيث سافر البابا كيرلس الرابع الي بلاد الحبشة( اثيوبيا) بتكليف من سعيد باشا والي مصر(1854 ـ1863 م), وكان ملك الحبشة قد تعدي علي بعض الجهات من إقليمي هرر وزيلع, اللذين كانا تابعين لحكومة الباب العالي, فأوعز السلطن عبد المجيد الي سعيد باشا بأن يرسل بطريرك الأقباط الي الحبشة لعقد اتفاقية سلام وصلح مع ملكها, وكان اختيار بطريرك الأقباط يرجع الي تلك العلاقة الوطيدة التي تربط بين الكنيستين المصرية والحبشية, وقد استمرت مهمته حوالي سنة ونصف, عاني فيها الكثير من المصاعب والمتاعب ودسائس البعض, ولكن مهمته انتهت بنجاح, حيث عاد الي القاهرة مزودا بالهدايا الكثيرة له وللباشا سعيد من قبل ملك الحبشة, كما حضر الي مصر ومعه كاهن النجاشي( الملك) الخاص وكذا وزير حبشي كبير يحمل نص اتفاق السلام والصلح حتي يوقعه والي مصر, وكان مع الوزير الحبشي كتاب من مولاه, فأحسنت الحكومة المصرية استضافته إذ أنزلته بدار الضيافة الخاص, ثم رجع لبلاده ومعه رد الكتاب. وهكذا فإننا بحاجة الي استدعاء الدور الوطني للكنيسة المصرية في افريقيا, وفي مقدمتها اثيوبيا, وهو بالأساس دور وطني أكثر منه دور سياسي, وهو مايؤيده تاريخ مصر القديم والحديث, وقد يتحقق ذلك من خلال تكثيف الزيارات الرعوية في افريقيا الي جانب الاهتمام بالأفارقة المسيحيين المقيمين في مصر والذين تتولي الكنيسة المصرية رعايتهم روحيا, اذ من شأن ذلك تدعيم العلاقات الاجتماعية والثقافية بين مصر وغيرها من الدول الافريقية, وتأكيد الحضور المصري في القارة السمراء.
الجدير بالذكر هنا أن نهر النيل حاضر باستمرار في صلوات الكنيسة المصرية في الكثير من المناسبات والاحتفالات, حيث تهتم الكنيسة بالصلاة من أجل مياه نهر النيل, وكثيرا ماتتكرر في صلواتها عبارة. نيل مصر يارب باركه.
